考研教育學(xué)主要包括教育學(xué)原理、中外教育史、教育心理學(xué)、教育科學(xué)研究方法四大方面，學(xué)生在復(fù)習(xí)的時(shí)候要根據(jù)所報(bào)考院校的具體要求進(jìn)行詳盡的復(fù)習(xí)，這樣才能在考試中脫穎而出。以下是小編整理的考研教育學(xué)之外國(guó)教育史復(fù)習(xí)資料的部分內(nèi)容，報(bào)考相關(guān)專業(yè)的學(xué)生可以據(jù)此對(duì)外國(guó)教育史內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理。

【歐美主要國(guó)家和日本的近代教育制度】

一、英國(guó)近代教育制度

1. 教育概況——

（1）初等教育：

①慈善教育：英國(guó)的初等教育一直由國(guó)教會(huì)管理，教會(huì)初等教育具有慈善性質(zhì)；出現(xiàn)了各樣的“免費(fèi)學(xué)校”、“貧兒學(xué)校”、“乞兒學(xué)校”、“流動(dòng)學(xué)校”等；教學(xué)內(nèi)容為“4R”（讀寫算和宗教）；

②主日學(xué)校：為沒有機(jī)會(huì)受到正規(guī)教育的成人開辦；

（2）中等教育：有文法學(xué)校、新興中等教育和公學(xué)，有明顯的雙軌制痕跡；公學(xué)是一種專門為培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)人才的貴族學(xué)校，擁有大量校產(chǎn)，不受教會(huì)和政府控制，初開辦時(shí)也招收過平民子弟入學(xué)，但很快就成為只為貴族培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，是“英國(guó)紳士的搖籃”；

（3）“導(dǎo)生制”學(xué)校：又稱貝爾-蘭卡斯特制學(xué)校，1798年，教師蘭卡斯特在倫敦開辦一所采用這種教學(xué)法的學(xué)校，同時(shí)牧師貝爾也在殖民地開辦了類似的學(xué)校；

（4）“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”：開明人士提倡建立新型的教授世俗知識(shí)的大學(xué)以代替古典大學(xué)的思潮推動(dòng)了“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”，1828 年，“倫敦大學(xué)學(xué)院”成立，打開此運(yùn)動(dòng)序幕。學(xué)院以自然科學(xué)學(xué)科為主，不進(jìn)行宗教教學(xué)。在其帶領(lǐng)下出現(xiàn)許多新的大學(xué)。這些學(xué)院的共同特點(diǎn)是

①私立；

②不問教派，男女均可入校；

③注重工業(yè)和科學(xué)領(lǐng)域；

④教育面向中產(chǎn)階級(jí)；

（5）1870年《初等教育法》（又稱《福斯特法案》）：對(duì) 5～12 兒童實(shí)施強(qiáng)迫初等教育；標(biāo)志著英國(guó)國(guó)民教育制度的正式形成；

2. 洛克論教育——代表作《教育漫話》，近代史上第一個(gè)較為明確地提出了包含德智體三育教育體系的人；

（1）教育的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)：“白板說”，“感覺說”，“經(jīng)驗(yàn)說”；

（2）教育的作用、目的和途徑：洛克高度評(píng)價(jià)教育在人的形成中的巨大作用，認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的”；教育的目的是培養(yǎng)紳士，紳士不僅要有健壯的身體，還必須有“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”；紳士教育不能靠學(xué)校教育，而是需要通過家庭教育；

（3）紳士教育的內(nèi)容：

①健康教育或體育

②德育（認(rèn)為道德和道德教育是紳士教育的靈魂）；

③智育（洛克尤其強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：德行重于學(xué)問；學(xué)問的內(nèi)容必須是實(shí)際有用的廣泛知識(shí)）；

3. 斯賓塞論教育——代表作是《教育論》，首次鮮明而正確地表達(dá)了德智體三個(gè)教育學(xué)的基本范疇；

（1）教育目的：為“完滿生活做準(zhǔn)備”；

（2）知識(shí)價(jià)值論：提出了“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”的命題，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)應(yīng)是學(xué)校教育中不可缺少的組成部分，批判以紳士教育為代表的古典主義教育；

（3）課程體系：他把人類生活的幾種主要活動(dòng)加以分類并以此來劃分課程

①直接有助于自我保全的活動(dòng)--生理學(xué)和解剖學(xué)；

②從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動(dòng)--邏輯學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)等；

③目的在撫養(yǎng)和教育子女的活動(dòng)--生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)；

④與維持正常的社會(huì)和政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)--歷史；

⑤在生活中的閑暇時(shí)間可用于滿足愛好和各種感情的活動(dòng)--文學(xué)、藝術(shù)等；

（4）教學(xué)原則與方法：

① 教學(xué)應(yīng)符合兒童心智發(fā)展的自然順序；

② 兒童所接受的教育必須在方式和安排上同歷史上人類的教育一致；

③ 教學(xué)的每個(gè)部分都應(yīng)該從實(shí)驗(yàn)到推理；

④ 引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討和推論；

⑤ 重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

⑥ 重視實(shí)物教學(xué)。

二、法國(guó)近代教育制度

1. 教育概況——

1808年，拿破侖下令建立帝國(guó)大學(xué)使之成為全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)，大學(xué)首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”，由拿破侖親自任免，全法被劃分為29個(gè)大學(xué)區(qū)，大學(xué)區(qū)總長(zhǎng)、帝國(guó)大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)及各學(xué)區(qū)大、中學(xué)教師均為國(guó)家官員；

2. 愛爾維修論教育——

抨擊了“天賦不平等”，主張教育民主化，把人的成長(zhǎng)歸因于教育與環(huán)境，提出“教育萬能”的口號(hào)，否定遺傳因素的影響；鑒于教育對(duì)個(gè)人和國(guó)家的重大影響，他要求徹底改革舊學(xué)校，主張由國(guó)家創(chuàng)辦世俗教育，倡導(dǎo)人們關(guān)心現(xiàn)實(shí)的利益；還論述了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，指出人的終生都應(yīng)在學(xué)習(xí)和受教育中，主張愛護(hù)身體，重視體育；

3. 狄德羅論教育——

否定了愛爾維修的“教育萬能論”，但肯定教育在個(gè)性發(fā)展和社會(huì)變革中有巨大作用，主張剝奪教會(huì)的教育管理權(quán)，把教育交由新的國(guó)家政府管理，主張推行免費(fèi)的強(qiáng)迫義務(wù)教育；強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)；

4. 拉夏洛泰論教育——

其代表作為《論國(guó)民教育》，認(rèn)為教育應(yīng)由國(guó)家而不是教會(huì)控制，主張教育世俗化，國(guó)民教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)良好的法國(guó)公民，其國(guó)家主義教育思想對(duì)法國(guó)乃至西歐各國(guó)近代國(guó)民教育的建立產(chǎn)生巨大影響；

5. 法國(guó)大革命時(shí)期的主要教育改革方案和教育主張——

主要有1792年康多塞方案，1793年雷佩爾提方案（建立國(guó)民教育之家）等，均主張建立相對(duì)完善的教育體系，提倡普及教育和教育民主化，教育內(nèi)容應(yīng)科學(xué)化、世俗化，等等；

三、德國(guó)近代教育制度

1. 教育概況——

（1）18世紀(jì)后期，德國(guó)開始改變過去教會(huì)控制中等教育和高等教育的局面，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)高等教育和中等教育的控制，最早完成普及初等教育的國(guó)家是普魯士；

（2）德國(guó)中等教育的形式主要有文科中學(xué)和騎士學(xué)院，18世紀(jì)初出現(xiàn)新的中學(xué)類型—實(shí)科中學(xué)；

（3）洪堡時(shí)期：

①在初等教育方面，特別重視提供師資培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，努力改進(jìn)培養(yǎng)工作；

②在中等教育方面，十分重視文科中學(xué)的改革；

③在高等教育方面，1810年建立起了柏林大學(xué)，以費(fèi)希特為首的教育家倡導(dǎo)高等教育“教學(xué)與科研統(tǒng)一”、“教與學(xué)的自由”，重視科學(xué)研究，并將選課制引入柏林大學(xué)；

（4）德意志帝國(guó)建立之后實(shí)行中央集權(quán)的教育行政體制，一度出現(xiàn)教育的倒退；1872年頒布《普通學(xué)校法》規(guī)定6-14歲的強(qiáng)迫義務(wù)教育；

2. 第斯多惠等論教育——

“德國(guó)師范教育之父”，代表作《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》；

（1）論影響人的發(fā)展的因素：天資、教育和自由自主；

（2）教學(xué)論：

①認(rèn)為形式教育和實(shí)質(zhì)教育兩者相互聯(lián)系不可分割；

②論教育原則（遵循自然原則；遵循文化原則；自然和文化相統(tǒng)一原則；連續(xù)性和徹底性原則；直觀性原則；循序漸進(jìn)原則；啟發(fā)式原則）；

（3）論教師：對(duì)教師提出三個(gè)要求，

①自我教育

②有崇高的責(zé)任感；

③有良好的教育素養(yǎng)和教學(xué)技能；

四、俄國(guó)近代教育制度

1. 教育概況——

（1）俄國(guó)近代教育制度的建立是從彼得一世改革開始的，主要措施有

①創(chuàng)辦實(shí)業(yè)學(xué)校；

②改善初等教育；

③創(chuàng)辦科學(xué)院（1725年）；

（2）1755年，由羅蒙諾索夫等科學(xué)家創(chuàng)辦了莫斯科大學(xué)；

（3）1782年成立國(guó)民學(xué)校委員會(huì)；1786年，該委員會(huì)頒布《國(guó)民教育章程》；

2. 烏申斯基論教育——“俄國(guó)教師的教師”、“俄國(guó)科學(xué)教育的創(chuàng)始人”，代表作《人是教育的對(duì)象》；

（1）論教育的目的和作用：把教育分成有意的教育和無意的教育兩種；教育的目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。這種人除了德智體全面發(fā)展以外，應(yīng)該有勞動(dòng)的習(xí)慣和愛好，并把祖國(guó)命運(yùn)與個(gè)人結(jié)合起來；教育應(yīng)是一門藝術(shù)而不是一門科學(xué)；

（2）論教學(xué)：教學(xué)應(yīng)該包括知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)兩個(gè)方面；要求較遙遙符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循自覺性和積極性原則、直觀性原則、連貫性原則、鞏固性原則等；

（3）論道德教育：認(rèn)為道德教育是培養(yǎng)人形成道德品質(zhì)最佳的途徑，教師要善于運(yùn)用說服、強(qiáng)制、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、警告、懲罰等方法；

（4）論教育學(xué)及教育者的培養(yǎng)：把教育學(xué)分為廣義和狹義兩類；廣義的教育學(xué)是教育者所必須或有用的一切知識(shí)匯集，這類知識(shí)重最重要的就是生理學(xué)和心理學(xué)；狹義的教育學(xué)是教育活動(dòng)規(guī)則的匯集；

五、美國(guó)近代教育制度

1. 教育概況——

（1）殖民地時(shí)期的教育：在初等教育上主要有主婦學(xué)校和市鎮(zhèn)學(xué)校；在中等教育上主要有拉丁文法學(xué)校和文實(shí)學(xué)校（美國(guó)文實(shí)學(xué)校之父是富蘭克林）；在高等教育上，這一時(shí)期主要有美國(guó)第一所高等學(xué)校——哈佛學(xué)院；總之，美國(guó)獨(dú)立前的教育基本上還是宗主國(guó)英國(guó)教育的移植，沒有形成自己的教育體系；

（2）美國(guó)獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前的教育：獨(dú)立之后形成了地方分權(quán)的教育管理制度；1834年賀拉斯·曼建議州政府建立公立中學(xué)之后，全美興起了公立教育運(yùn)動(dòng)，特別是1874年卡拉馬祖案判決之后，各州公立學(xué)校數(shù)量大增；公立學(xué)校的建立，不僅奠定了美國(guó)教育制度的基礎(chǔ)（免費(fèi)的公立教育體系），而且也成為美國(guó)普及教育運(yùn)動(dòng)的開始；

（3）高等教育的發(fā)展：

①州立大學(xué)、專門大學(xué)的建立和贈(zèng)地學(xué)院的出現(xiàn)，1818年弗吉尼亞州立大學(xué)建立，它是美國(guó)歷史上第一所州立大學(xué)；1862年摩雷爾法案的頒布使得各州建立起工農(nóng)學(xué)院（贈(zèng)地大學(xué)），確立了農(nóng)業(yè)與工藝教育與之相關(guān)的應(yīng)用科學(xué)研究在美國(guó)高等教育中的地位，打破了政府從來不過問高等學(xué)校辦學(xué)的傳統(tǒng)，促進(jìn)了美國(guó)高等教育的民主化進(jìn)程和大眾化；

②研究性大學(xué)的出現(xiàn)，1872年約翰·霍普金斯大學(xué)建立，是美國(guó)歷史上第一所現(xiàn)代化的大學(xué)；

2. 賀拉斯·曼論教育——“美國(guó)公立教育之父”；

（1）論教育作用與目的：教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)需要的各種工作者；普及教育的意義有

①是培養(yǎng)理想的國(guó)家公民的途徑；

②是維持現(xiàn)存社會(huì)安定的重要工具

③教育是使人民擺脫貧困的重要手段；

（2）論教育內(nèi)容：完整的教育應(yīng)包括體育、智育、政治教育和道德教育、宗教教育；

（3）論師范教育：十分重視對(duì)教師的培養(yǎng)，認(rèn)為這是提高公立學(xué)校教育質(zhì)量的重要手段；在其倡導(dǎo)下，馬薩諸塞州于1839年建立了第一批公立師范學(xué)校；

六、日本近代教育制度

1. 教育概況——

（1）江戶時(shí)代：在日本封建社會(huì)發(fā)展過程中，對(duì)日本教育產(chǎn)生較大影響的思想文化主要有中國(guó)的儒學(xué)、日本的國(guó)學(xué)（和學(xué)）和西方的蘭學(xué)；江戶時(shí)期，主要有3種類型教育機(jī)構(gòu)

①幕府直轄的學(xué)校機(jī)構(gòu)

②藩學(xué)

③民眾的教育機(jī)構(gòu)，包括鄉(xiāng)學(xué)、私塾、寺子屋等學(xué)校；

（2）明治維新時(shí)期：1871年建立文部省，1872年8月，頒布了日本近代第一個(gè)教育改革法令《學(xué)制令》，主要的改革措施有

①?gòu)U除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新體制（效法法國(guó)建立大學(xué)院和大學(xué)區(qū)）；

②普及初等義務(wù)教育；

③聘請(qǐng)西方的專業(yè)技術(shù)人才和教師來日工作，并且派遣大量的留學(xué)生出國(guó)深造；

④大力發(fā)展示范教育，培養(yǎng)師資（1872年建立日本第一所師范學(xué)校，1874年在東京建立了女子師范學(xué)校；1875年又在地方建立師范養(yǎng)成所培養(yǎng)小學(xué)教師）；

⑤大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；

⑥大力發(fā)展高等教育（1877年建成東京大學(xué)）；

（3）近代日本教育發(fā)展的特點(diǎn)：在學(xué)習(xí)西方學(xué)學(xué)文化與技術(shù)的同時(shí)，堅(jiān)持以儒家道德為教育的中心任務(wù)，教育具有強(qiáng)烈的國(guó)家主義、軍國(guó)主義色彩；

2. 福澤諭吉論教育——代表作《勸學(xué)篇》；大力主張普及學(xué)校教育，以最終實(shí)現(xiàn)教育立國(guó)；強(qiáng)調(diào)修習(xí)學(xué)問，唯尚實(shí)學(xué)；主張通過知識(shí)教育開發(fā)人的智力，培養(yǎng)獨(dú)立思考、明辨是非的能力；通過道德教育培養(yǎng)民眾，形成正確的國(guó)家觀念，提高民族自尊心；通過體育提高國(guó)民素質(zhì)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，遺傳、環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展同時(shí)發(fā)生作用。